期末考卷

期末考卷 政二A徐培源 學號07114146

1. 倘若不倚靠聖經，如何證成「人生而自由平等」？
在自然狀態之下，霍布斯認為每個人都需要世界上的每樣東西，也有拿取每樣東西的權力，但世界上的東西都是不足的，所以就有持續的，基於權力的「所有人對所有人的戰爭」，因此人生在自然狀態下是「孤獨、貧窮、齷齪、粗暴又短命」的，除此之外，霍布斯認為大自然都賦予了每個人大致相等的能力，就像霍布斯所說的，「自然使人在身心兩方面的能力都十分相等，以致有時某人的體力雖則顯然比另一人強，或是腦力比另一人敏捷；但這一切總加在一起，也不會使人與人之間的差別大到使這人能要求獲得人家不能像他一樣要求的任何利益……我還發現人與人之間更加平等……相等的時間就可以使人們在同樣從事的事物中獲得相等的分量。可能使人不相信這種平等狀況的只是對自己智慧的自負而已。」更重要的是，有一些人可能比別人更強壯或更聰明，但沒有一個會強壯或聰明到不怕在暴力下死亡。因此從這可以說人們只要確定人在各方面能力大致相等之下，就能提供平等的對待所有
人的理由，在現代，政府也依據這些建立明文規定每個人人人平等的地位，以投票權為例，不管你的身分、地位抑或財富多寡，人人都是只有一票的權利，都有一樣的權利去爭取自身的利益。
2. 倘若不倚靠聖經，如何證成救助窮苦大眾乃為人義務？
每個人都無法確定自己將來會變成甚麼樣的人，對未來也都一無所知，是富是窮、是福是禍都不知道，但是，由一個共通點就是，若非常不幸的，當自身遭遇窮困時，肯定是希望能夠有善心人士能夠拉自己一把，幫助自己度過難關，但是有時，助人為善和幫助他人是一種社會風氣，例如在當今資本主義的社會，每個人都在追求自己的利益，凡是顧好自己就好，這種功利主義的發展隨著時代的演進越來越普遍，因此我們常常可以在媒體上面看到許多
見死不救或著是看到遇到危難時還冷漠無情的表現，在這種情況下，當自身遇到危難且需要救濟和幫助時，因為此種功利主義的興盛將導致得到幫助的他人可能對你不聞不問，但是若是整個社會風氣都是對窮苦、不幸的人給予救助的話，當自己落難時將可能得到更多的幫助，而整個社會風氣的養成就是要從每個人開始做起，因此救助窮苦大眾乃為人必須要做的事情，因此可以證成救助窮苦大眾乃為人義務。

3.倘若不倚靠聖經，如何證成眾人成立政府的目的首重保障財產？在現實社會中，依據馬斯洛的需求層次理論的生理需求中可以得知，生理需求是級別最低、最急迫的需求，如：食物、水、空氣、睡眠，在現代社會中，要獲取食物和水，擁有金錢是必須且必要的，因此每個人都要擁有自身的私有財產來滿足自身的生理需求，但是通常要獲取金錢是需要勞力和辛苦的
，因此每個人能獲取的金錢是有多寡的並不是人人平等的，尤其在當今這樣的資本社會，因此如果沒有政府沒有一個公權力的話，偷竊、搶劫、掠奪都是不用被懲罰的，個人的財產就無法被確保，辛苦換來的財產一瞬間將可能變成他人的，因此需要一個公正、有效率且執行力強的政府來確保民眾的財產權，這也確保了人基本的生理需求，因此眾人成立政府的目的首要為保障財產且隨著時代的演進，保障財產的需求也越來越大。

4.《政府論次篇》證成誰擁有革命權的目的何在？你認為，洛克的論證具說服力？請詳述理由。
人民，目的在於因為人們參加社會的理由在於保護他們的財產、生命和基本權利，因此他們選擇一個立法機關並授以權力的目的，是希望由此可以制定法律、樹立準則，以保衛社會一切成員的財產，限制社會各部分和各成員的權力並調節他們之間的統轄權，所以當立法者們圖謀奪取和破壞人民的財產或貶低他們的地位使其處於專斷權力下的奴役狀態時，立法者們就使自己與人民處於戰爭狀態，人民因此就無需再予服從，並享有恢復他們原來的自由的權利，並通過建立他們認為合適的新立法機關以謀求他們的安全和保障。
我認為洛克的論證十分有說服力，因為就像前述說的人們參加社會的目的就是能夠保護自身的財產和基本權利，如果立法者或執政者無法完成人民的需求，那人民建立政府參與社會的目的何在，這樣的行為也就變成無政府狀態，社會中也就沒有一個穩定秩序來維護人民，因此重新建立一個符合人民需求的政府也就變得非常合理且必要。

自評：72分